miércoles, octubre 18, 2006

ANGST

Hay un sueño que se me repite, en él yo aún no he acabado la carrera - me falta una asignatura que, curiosamente, en su día abandoné - y ya estoy trabajando dónde trabajo. La angustia nace de la inminencia de un último examen para aprobar y la falta de tiempo absoluto que me produce el trabajo - en la realidad no es exactamente así, pero de esa forma decisiva se me aparece en el sueño -; así en el sueño siempe aparece la disyuntiva agonal de: o bien no presentarme al examen y no aprobar la carrera, o bien de abandonar el trabajo y dedicarme plenamente a aprobarla. De algún modo ya sé que no es cierto que no haya acabado todavía, pero siempre sueño esa situación de angustia; su significación por obvia no la pienso ni mentar.

viernes, septiembre 29, 2006

sábado, septiembre 23, 2006

PSICOLOGÍAS FUNDAMENTALES

" La oposición entre la actitud reflexiva de nuestras vidas cotidianas comunes ( en las que nos aferramos a la vida y tememos a la muerte, nos afanamos en obtener placeres y ganancias egoístas, vacilamos y pensamos, en lugar de actuar directamente ) y la posición iluminada en la cual la diferencia entre la vida y la muerta ya no importa, en la cual recobramos la unidad desinteresada original y somos directamente nuestro acto ( la liberación consiste en dejar atrás el Sí mismo e inmediatamente unirse a la Nada primordial ). "


Slavoj Zizek, a propósito del " pathos " de Hamlet.

miércoles, septiembre 13, 2006

me

" La capacidad de decirlo todo, de ser exhaustivo, de no dejar escapatoria "

me

" Hay un cierto número de cosas que no entiendo cuando las escribo y que sólo comprendo años después o, quizás, nunca "

PRIVACIDAD

Hacer de la bitácora un lugar exclusivo para dos.

Y SI DIJESE ALGO

" Se huye hacia delante en busca del alma o hacia atrás en busca de la historia ".

CORRECCIÓN SEVERA

" De lo que se trata en el arte es del testimonio, y sólo luego de la creación; si se invierte el orden de estas funciones, el arte se covertirá en locura y narcosis, será una impostura "


Peter Sloterdijk. Lecciones de Francfurt


domingo, septiembre 10, 2006

LOGROS DE OTRA MENTE

Ser capaz de estudiar y ya no leer, cuando se lee.

ESPERANZA

Generar siempre texto: una verdad imprescindible puede hallarse en el peor de los versos.

PACIENCIA

La frustración de no avanzar es siempre el gradiente de algo superior

SIX DAYS

" Ese algo es difícil de nombrar, difícil de atrapar, llamémosle el paso del tiempo. Wong Kar-wai ha sabido, en el espacio de una película, domesticarlo y, al regalárnoslo, emocionarnos infinitamente. Eso es el cine. "


Thierry Jousse

jueves, septiembre 07, 2006

DISPARAREM ALS RELLOTGES

Proclamarem l'anarquía horaria: els dies seran nits i les nits ho seran tot.

martes, septiembre 05, 2006

PRESCRIPCIÓN ÚLTIMA

" En cuanto a la selección, se hará únicamente en función del instinto "

VOCACIÓN O EL PODER DE LAS ENTRAÑAS

" La gente que tiene ganas de hacer algo lo hace " - y también en negativo.

EL ANTI-TEATRO


" La gente de su alrededor estaba muy apasionada, y hacían las cosas rápidamente y con un cierto lirismo; y al mismo tiempo no entendian "


Philippe Garrel, a propósito del " Estilo Fassbinder "

sábado, agosto 26, 2006

LA DOBLE VIDA DE VERÓNICA


En La doble vida de Verónica se encuentra la versión más pura de una elección: la elección entre la vocación ( cuyo resultado es la muerte ) y la posibilidad de llevar una vida tranquila y satisfecha ( si / cuando uno compromete la propia vocación ). En otras palabras, la tensión inherente e irreconciliable entre la posibilidad de llevar una vida satisfactoria y la lucha por la propia vocación ( musical o de otro tipo ). La puesta en escena de esta elección toma una forma claramente alegórica en las películas de Kieslowski, pues contiene una referencia a sí mismo. ¿ Acaso no tomó Kieslowski la misma elección que la Werónica polaca cuando, a sabiendas de su problema cardíaco, eligió el arte/la vocación ( en este caso no el canto, sino el cine ), para morir finalmente de un ataque al corazón ?.

Es importante no confundir la ética con la moral. En este sentido estricto, el tema de Kieslowski es la ética, No la moral: en cada uno de los episodios de su Decálogo se produce el paso de la moral a la ética. El punto de partida es siempre un mandamiento moral, y es a través de la violación de este mandamiento como el héroe o la heroína descubren la dimensión propiamente ética. La elección entre ética y moral vuelve a poner de manifiesto la ambigüedad fundamental de la matriza kieslowskiana de la salvación por la repetición. Desde cierta perspectiva, el mensaje de sus películas es optimista: Sí tenemos una segunda oportunidad, sí podemos aprender del pasado...Sin embargo, se impone también la lectura contraria del tema de las elecciones repetidas, una lectura según la cual la repetición " sabia " implica una traición ética, es decir, la eleccción de la vida en lugar de la Misión ( tal como hace la Verónique francesa al comprometer su deseo). En esto consiste, pues, la diferencia entre las dos Verónicas: " La aventura a un asalto directo y brutal a la esencia misma, coronado por una perfecta pero inaudible nota triunfal " frente a " un viaje reflexivo, medidado por la alegoría literaria " y enriquecido por la experiencia del Otro ( la proyectada novela del titiritero ). Veronique es, pues, reflexiva y melancólica, en contraste con el entusiasmo apasionado de Weronica por la Misión; dicho en términos de Schiller, Veronique es sentimental , en contraste con la ingenuidad de Weronica. No es sólo que Veronique saque ventaja de su percepción del carácter suicida de la elección de Weronica, es que realiza propiamente un acto de traición ética.


Slavoj Zizek. La teología materialista de Krzystof Kieslowski

ENSAYOS CAPITALES

" Dar cuenta de la organización poética de una película, en resumen, de un pensamiento, conseguir extraer ese pensamiento como objeto, mirar si el objeto está vivo o no, eliminar a los muertos ".

Jean-Luc Godard, a propósito de lo que pueda ser la crítica de cine.

viernes, agosto 25, 2006

BOCINETS DE LLUM

" El Mito es siempre la expresión del falso infinito y de la inquietud del alma. "

Gilles Deleuze. La lógica del sentido
NEW ART

" El cine, probablemente desde 1936 - año de estreno de Tiempos Modernos - ha estado siempre avanzado a la literatura. O, al menos, ha catalizado con una oportunidad que le hace cronológicamente anterior, las razones sociopolíticas profundas que caracterizarían algo más tarde a la literatura. "
Pier Paolo Pasolini